„Ten člověk Lenin… není nebezpečný.“

Kníže Georgij Lvov, první postimperiální premiér Ruska

Všechny nejdůležitější vztahy v Leninově životě byly se ženami. Měl jen velmi málo blízkých přátel mužského pohlaví a ty, které získal, téměř bez výjimky ztratil nebo šli stranou kvůli politice. Muži s ním museli paušálně souhlasit a podřizovat se jeho vůli, jinak z jeho okruhu vypadli. Jak vzpomínal jeho dlouholetý důvěrník v exilu: „Začal jsem se oddělovat od revolučního hnutí. . a tím pro Vladimíra Iljiče zcela přestal existovat“. V době, kdy mu bylo 33 let, byl jediným mužem, kterého oslovoval důvěrným ruským „ty“ namísto formálního „vy“, jeho mladší bratr Dmitrij.

Po většinu svého života byl Lenin obklopen ženami – matkou, sestrami, čtvrtstoletí manželkou Naďou; a milenkou Inessou Armandovou, s níž ho pojilo složité milostné pouto, stejně jako blízký pracovní vztah, jehož intenzita se po mnoho let měnila. Během půldruhého desetiletí exilu žil v různých stísněných podnájmech po celé Evropě ve snadné a přátelské známosti se svou tchyní, ženou s vyhraněnými názory, které se výrazně lišily od jeho vlastních.

Vždy byly Leninovy ženy odmítány jako pouhé příživnice, které pro něj vykonávaly domácí práce nebo mohly řešit relativně jednoduché a všední politické úkoly. To je však zavádějící. Lenin měl pokrokovější a pokrokovější názory na roli žen než většina jeho mužských současníků v revolučním hnutí – i když je pravda, že to nenastavuje laťku nijak zvlášť vysoko.

V mnoha ohledech byl velký radikál Lenin konvenčním ruským buržoazním mužem konce 19. století: sotva feministou v moderním slova smyslu. Očekával, že ho ženy v jeho blízkosti budou hýčkat, rozmazlovat a starat se o něj, což také dělaly. Ale naslouchal jim a bral je v politických záležitostech stejně vážně jako muže.

Jeho žena Naďa je často líčena jen jako jeho sekretářka, amanuensis bez vlastních názorů. Přesto v ní bylo mnohem víc. Když se s ním seznámila, byla revolucionářkou, než se za něj provdala, byla uvězněna a vyhnána na Sibiř a po jeho boku hrála důležitou roli v podzemní konspirační síti, která udržovala plamen revoluce v Rusku před rokem 1917. Nenapsala žádné dílo o marxismu nebo filozofii, málokdy se vyjadřovala k politické taktice nebo politice a zřídka mu odporovala, ale Lenin se spoléhal na její praktické schopnosti a zdravý úsudek. „Vedla“ desítky tajných bolševických agentů po celém ruském impériu a znala každý aspekt organizace strany. A co je nejdůležitější, Naďa držela na uzdě manželův temperament a rychle se měnící nálady, což často vyžadovalo nesmírný takt.

Inesa Armandová byla další ženou, jejíž role v Leninově životě byla nepochopena nebo – v případě sovětských úřadů po Leninově smrti – záměrně ignorována. Po deset let až do její smrti v roce 1920 spolu prožívali přerušovaný milostný vztah. Armand byl ústředním bodem jeho citového života. Patřila také mezi nejznámější socialistky své generace, byla jednou z nejbližších Leninových pomocnic, které svěřoval ty nejtajnější úkoly. Často ho zastupovala na mezinárodních setkáních revolucionářů, což byla zodpovědnost, kterou svěřoval jen málokomu. Po revoluci zastávala funkce po Leninově boku v Moskvě. Často s ním nesouhlasila a dávala mu to otevřeně najevo, přesto zůstali nerozluční. Každý, kdo ji znal – včetně Leninovy manželky, která se stala její blízkou přítelkyní v podivně dojemném a oddaném trojúhelníkovém vztahu -, chápal, jak je pro něj důležitá. Po jeho smrti však jeho nástupci vytvořili „kult“ Lenina, který podporoval jeho uctívání jako světské ikony představující pilíř bolševické pravověrnosti, a ona byla téměř vyškrtnuta ze sovětských učebnic dějepisu. V pěti letech před rokem 1917 napsal Inesse Armandové mnohem více dopisů o osobních i politických záležitostech než komukoli jinému. Jejich korespondence a její deníky byly cenzurovány téměř 70 let, dokud se komunistický stát, který Lenin založil, nezhroutil.

Dvě Leninovy sestry přežily dospívání a úzce s ním spolupracovaly v revolučním podzemí. Anna Iljična Uljanovová, narozená v roce 1864, byla o šest let starší než on; Marie byla o osm let mladší než on. Obě byly za carského režimu opakovaně vězněny nebo vyhoštěny za podvratnou činnost; pomáhaly pašovat do Ruska a z Ruska podzemní agenty a socialistickou literaturu. Po revoluci zastávali odpovědná místa v sovětském režimu. Po mnoho let v evropském exilu sdílela jedna z nich nebo obě – obvykle Marie – jeho domov s Naďou a jeho tchyní.*

Po celý svůj život se Lenin opíral o síť oddaných žen, které mu byly zcela loajální – a většina z nich i jeho revoluční věci. Pro jeho kariéru přinášely velké oběti a někdy kvůli němu podstupovaly obrovská osobní rizika: Revoluce byla nebezpečná záležitost. Jejich důvěru v něj mohl považovat za samozřejmost, a někdy to také dělal. Ale závazky šly oběma směry.

Mnoho bezohledných a cynických mužů je sentimentálních vůči svým matkám. Lenin často říkával rodině a soudruhům: „Matka… no, jednoduše řečeno, je to světice“. Posledních dvacet let jejího života ji vídal jen zřídka – zemřela v roce 1916, když byl ve švýcarském exilu -, ale byl jí oddaným, nikoli jen poslušným dopisovatelem. Ať byl na svých toulkách Evropou kdekoli, pravidelně jí psal. Dopisy se zřídkakdy týkaly politiky nebo jeho literární či novinářské práce, ale informoval ji, často do nejmenších podrobností, o svých domácích poměrech, zdraví a cestách. Mnohé z nich jsou typu „zápisků z přírody“ o jeho loveckých výpravách nebo výletech v Alpách, přičemž jednou z jeho velkých vášní byly procházky po horách a nezkrotné přírodě. Jeho dopisy domů jsou vždy adresovány „Milé matce“ nebo „Mamoushka Dearest“. Jeho poslední, několik týdnů před její smrtí, končí: „Srdečně Tě objímám, má nejdražší, a přeji Ti elán.“ Lenin byl malicherný, vznětlivý a popudlivý, zvláště když stárnul, ale jeho matka byla jedinou osobou, na kterou si nikdy nikomu nestěžoval, jedinou, které vždy projevoval bezvýhradnou lásku.

Maria Alexandrovna Blank se narodila v roce 1835 v Petrohradě. Její otec byl excentrik, martýrium a – což sovětské úřady po Leninově smrti přísně tajily – Žid. Narodil se jako Sril (jidiš forma jména Izrael) Moisejevič (Mojžíš) Blank v Oděse, ale během studií medicíny konvertoval k pravoslaví a změnil si křestní jméno a otcovské příjmení na Alexandr Dmitrijevič. Po získání lékařské kvalifikace hodně cestoval po Evropě a oženil se s dcerou bohatého německého obchodníka Annou Groschopfovou. Ta byla protestantka. Podle restriktivních náboženských zákonů carského Ruska musela jeho žena přestoupit na pravoslavnou víru, ale odmítla to a vychovala svých šest dětí jako luterány. **

Alexander Blank začínal jako vojenský chirurg, později se stal policejním lékařem a nakonec inspektorem nemocnic ve Zlatoustu v rozlehlé Čeljabinské gubernii na západní Sibiři. Díky tomu získal ve státní službě hodnost „státního rady“, která ho opravňovala nárokovat si šlechtický stav. Když v padesáti letech odešel do důchodu, zapsal se jako člen kazaňské šlechty a koupil si panství Kokuškino asi 30 kilometrů severovýchodně od města s pěkným zámkem a čtyřiceti nevolníky, kteří obdělávali půdu.

Marii Alexandrovně zemřela matka, když jí byly tři roky. Její otec začal žít se sestrou své zesnulé ženy, Jekatěrinou von Essen, která sama ovdověla. Na tehdejší dobu to byl šokující ménage a Blank chtěl ze své švagrové udělat počestnou ženu. Pokusil se ji oženit, ale sňatek byl v očích církve nezákonný a manželé nedostali povolení. Za její peníze si koupili kokušinské panství a zůstali spolu až do její smrti v roce 1863. ***

Leninova matka, tichá, svéhlavá, introvertní žena, měla tmavě hnědé vlasy, štíhlou postavu a oblékala se elegantně, i když jen zřídka ve vrcholné módě. V domácnosti se nelíbalo ani neobjímalo a Marie Alexandrovna obecně odrazovala od projevů emocí. Doma byla dominantní osobností, kterou všechny její děti hluboce respektovaly a ctily. „Měla naši lásku a poslušnost,“ vzpomínala později nejstarší Uljanovova dcera Anna. „Nikdy nezvýšila hlas a téměř nikdy se neuchýlila k trestům.“

Byla trpělivá a své děti vždy chránila před zhoršenými poměry, které je čekaly po úmrtí rodiny a neustálé pozornosti tajné policie. Byla skromná, ale nikdy nebyla zlá. Inteligentní a vzdělaná, nikdy nepodporovala – a často ani nechápala – radikální politiku svých dětí. Rozhodně nebyla marxistkou ani žádnou revolucionářkou. Věděla však, že je lepší se s dětmi nehádat kvůli politickým otázkám nebo se příliš vyptávat na jejich ilegální aktivity, ať už jim jejich přesvědčení přineslo jakékoli utrpení. Zachovalo se jen několik jejích dopisů synovi Vladimírovi, ale v těch se o politice zmínila sotva jednou. Pro Marii Alexandrovnu byla rodina na prvním místě.

V různých okamžicích byly všechny její dospělé děti uvězněny nebo vyhnány, někdy i několik z nich najednou. Vždy se stěhovala do blízkosti jejich vězení nebo do města, které bylo co nejblíže místu jejich vyhnanství. Často se ponižovala a prosila úředníky, aby některou z jejích dcer nebo synů propustili nebo s nimi zacházeli mírněji. Ačkoli nikdy nebyla bohatá, žila pohodlně a všichni byli na její peníze dlouhodobě odkázáni. Posílala jim hotovost, oblečení, knihy, balíčky s jídlem a nikdy se nezdálo, že by si stěžovala na to, že ji o to někdo žádá. Vladimír žádal o pomoc častěji než kterékoli z jejích ostatních dětí, i když občas dostával dostatek prostředků odjinud. Několik let si přiznával plat z prostředků bolševické strany, ale svými knihami a publicistikou vydělával jen málo. Život profesionálního revolucionáře mohl být nejistý a občas mu chyběly pohotové peníze; do svých čtyřiceti let by bez pravidelné pomoci matky nepřežil.

Vladimír měl jen málo z klidu a trpělivé shovívavosti Marie Alexandrovny Uljanovové, ale zdědil jiné rysy její povahy. „Sotva jsem poznal jeho matku, objevil jsem tajemství půvabu Vladimíra Iljiče,“ řekl Ivan Baranov, Leninův soudruh z prvních revolučních let.

POZNÁMKY

* Lenin měl ještě dvě sestry, obě se jmenovaly Olga. První, narozená v roce 1868, zemřela v kojeneckém věku, bylo jí necelý rok. Nejbližší mu byla druhá Olga, narozená na podzim roku 1871, o osmnáct měsíců mladší než on. Jako děti a dospívající byli nerozluční. Podle mnoha rodinných přátel byla zázračným dítětem z Uljanovova rodu, intelektuálně a umělecky nadaná, ta, která byla předurčena k velkým věcem. Byla ohromně talentovaná a kreativní, ale také krásná a půvabná. Zemřela na tyfus ve věku pouhých devatenácti let. V té době spolu sdíleli pokoje v Petrohradě a Lenin ji v jejích posledních dnech ošetřoval. Byl bezútěšný, že ji nedokázal zachránit, a jeho dopisy domů po její smrti byly dlouhé měsíce plné viny a sklíčenosti.

** Lenin si téměř jistě nebyl vědom svého částečně židovského původu. Jeho sestra Anna objevila kus tohoto příběhu až ve svých třiceti letech, když poprvé odjela do Švýcarska a setkala se s rodinou jménem Blank. Bylo jí řečeno, že téměř všichni Švýcaři tohoto jména jsou pravděpodobně Židé. Pak zjistila, že stříbrný pohár – dědictví rodiny Blankových, které se dostalo k její matce – byl takový, jaký se obvykle používá při židovských náboženských slavnostech. Brzy po Leninově smrti byla Anna požádána Leninovým institutem, založeným v roce 1924 za účelem zachování jeho „odkazu“, aby napsala konečnou historii rodiny Uljanovových. Odvedla důkladnou práci a zjistila o svém dědečkovi podrobnosti, které pro ni byly zcela nové. O své práci se dlouhá léta nezmínila nikomu mimo rodinu. V roce 1932, krátce před vlastní smrtí, však napsala Stalinovi a prozradila mu své poznatky. Zašla do jeho kanceláře v Kremlu a dopis mu osobně předala. „Asi pro vás není žádným tajemstvím, že z našeho výzkumu našeho dědečka vyplývá, že pocházel z chudé židovské rodiny,“ řekla mu. Zveřejnění těchto faktů, řekla, „by mohlo pomoci v boji proti antisemitismu…“. Vladimír Iljič si Židů vždy vysoce cenil a byl vždy přesvědčen o jejich výjimečných schopnostech.“ Stalin si ji pozorně přečetl a okamžitě zareagoval a nařídil jí: „Rozhodně o tomto dopise nikomu neříkejte ani slovo.“ Stalin sám byl zarytý nenávistník Židů a pravděpodobně chápal niterně i politicky vypočítavě, že by bolševické věci mezi Rusy nepomohlo, kdyby vyšlo najevo, že zakladatel sovětského státu má židovské kořeny. Kdyby to Lenin věděl, pravděpodobně by toto odhalení přijal s klidem. Jak jednou řekl spisovateli Maximu Gorkému: „Nemáme mnoho inteligentních lidí. jsme talentovaný národ. Ale jsme líní. Inteligentní Rus je téměř vždy Žid nebo člověk s příměsí židovské krve.“

*** Alexandr Blank často pohoršoval měšťácké mínění i jinak než svým domácím uspořádáním. Střetával se se svými šéfy, děsil své podřízené a zastával velmi neortodoxní názory na to, co bychom dnes nazvali alternativní medicínou. Byl velkým zastáncem „balneologie“, která spočívala v několikahodinovém zabalení pacientů od hlavy až k patě do mokrých přikrývek a ručníků. Domníval se, že pobyt ve vodě prospívá hygieně a ničí choroboplodné zárodky. Tato léčba nemá žádný vědecký základ – ale pravděpodobně zabíjela méně pacientů než běžné krvácení a používání pijavic, které se v té době ještě běžně praktikovalo.

__________________________________

.

Leave a comment

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.