Rebecca Graf

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Sep 27, 2018 – 3 min read

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La caída del Imperio Romano fue sólo el paso de una época a otra. Fue un pasaje tumultuoso, pero uno que la historia había visto antes. Muchas grandes naciones habían surgido y caído a lo largo del tiempo. Al igual que muchas épocas de la historia, abriría el mundo para mucho más.

La Edad Media fue una época de transición desde el idolatrado Imperio Romano hasta el Renacimiento que hizo que la sociedad y la cultura dieran grandes pasos hacia adelante. Aunque no estuvo vacía de civilización, fue una época que se aferró a los conceptos romanos y los alimentó para su tiempo en el Renacimiento.

El nacimiento de la religión cristiana se produjo durante el reinado del Imperio Romano. Fue el Imperio Romano el que dio a la nueva religión una base sólida en la que pudo crecer y prosperar. Después de la caída de Roma, la Iglesia se convirtió en una potencia propia. Se nutrió de sus orígenes judíos y del gobierno romano que la cobijaba.

Los antiguos romanos dieron a la religión cristiana la oportunidad de desarrollar «una cultura distinta y compleja que era fuertemente clásica» con las escuelas, el estudio del derecho, la jerarquía y la estructura imitando la época clásica. (1) La Iglesia de la Edad Media no apareció de la noche a la mañana. Se desarrolló a partir de las semillas del Imperio Romano y sobrevivió para tener un impacto aún mayor durante el Renacimiento.

Los filósofos

Junto con la religión, la filosofía iba de la mano. La antigua Grecia era conocida por los grandes filósofos que influyeron enormemente en los romanos. Los estudios de estos grandes pensadores crecieron bajo el Imperio y no murieron con la caída del mismo. La filosofía continuó durante la Edad Media hasta llegar a la época del Renacimiento. El platonismo, el aristotelismo y el estoicismo nunca se perdieron. Se encontraron viviendo, irónicamente, en la Iglesia cristiana. El platonismo puede verse en el cristianismo a través del «dualismo del cuerpo y el alma». (2) Muchos dentro de la iglesia encontraron a Platón atractivo por el argumento que el filósofo dio sobre «la existencia de la inmortalidad personal.» (3)

La evidencia de los filósofos se puede ver en las obras de Santo Tomás de Aquino que escribió sobre «la ética aristotélica a la virtud cristiana.» (4) En muchas otras obras durante la Edad Media, se hicieron referencias a Platón, Aristóteles y el estoicismo en muchas obras teológicas, incluyendo la de San Buenaventura. Las diversas posturas se hicieron acaloradas a medida que cada erudito, sobre todo dentro de la Iglesia, aportaba sus opiniones. Aquino intentó «argumentar desde lo natural a lo divino y así conciliar la metafísica aristotélica con el concepto cristiano de Dios» mientras que otros lo rechazaron. (5)

Mantener las tradiciones

Al repasar la sociedad de la Edad Media y compararla con la de los antiguos imperios, sobre todo con la de Roma, se puede ver mucho que se trasladó al Renacimiento. Había señores que gobernaban la tierra y las personas que la habitaban: «El pueblo medieval heredó el dominio de los señores sobre los campesinos». (6) Los gobernantes eran aceptados sin rechistar. De hecho, «tanto las formas como la ideología se transmitieron al mundo medieval» desde el Imperio Romano. (7) Que el gobernante fuera designado por Dios y fuera su representante no era nada nuevo en la Edad Media. El mundo antiguo fue donde se originó.

El Imperio Romano cayó pero no murió. Vivió durante la Edad Media y se transmitió al Renacimiento y más allá. El mundo actual tiene que agradecer a los hombres medievales el haber mantenido vivo el espíritu de Roma.

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