LUKU 5

2 Samuel 5:1-5 . HEIMOT VOITELEVAT DAVIDIN ISRAELIN KUNINKAAKSI.

1, 2. Sitten tulivat kaikki Israelin sukukunnat – jokaisen heimon johtavien auktoriteettien yhdistetty valtuuskunta. hallitsi ensimmäisen ja välttämättömän kelpoisuuden valtaistuimelle; nimittäin sen, että hän oli israelilainen ( 5. Moos. 17:15 ). Sotilaallisesta lahjakkuudestaan hän oli antanut riittävät todisteet. Ja kansan halua siihen, että hän ottaisi Israelin hallituksen, lisäsi entisestään se, että he tiesivät Jumalan tahdon ja aikomuksen, kuten Samuel oli ilmoittanut ( 1. Sam. 16:11-13 ).

3. Kuningas Daavid solmi heidän kanssaan liiton Hebronissa ennen kuin liitto solmittiin pääasiassa uuden dynastian alussa tai kuninkaallisen suvun palatessa takaisin vallankaappauksen jälkeen ( 2. Kun. 11:17 ), joskin olosuhteet johtivat toisinaan siihen, että liitto uusittiin minkä tahansa uuden hallitsijan astuessa virkaan ( 1. Kun. 12:4 ). Siihen näyttää liittyneen uskonnollisia juhlallisuuksia.

2. Samuel 5:6-12 . HÄN OTTAA SIIONIN JEBUSILAISILTA.

6. Kuningas ja hänen miehensä menivät Jerusalemiin jebusilaisten luo – Daavidin ensimmäinen sotaretki koko maan kuninkaana suuntautui tätä paikkaa vastaan, joka oli tähän asti ollut alkuasukkaiden käsissä. Se oli vahvasti linnoitettu, ja sitä pidettiin niin linnoittamattomana, että sokeat ja rammat lähetettiin miehittämään taistelukenttää pilkaten heprealaisen kuninkaan hyökkäystä ja huutaen: ”Daavid ei voi tulla tänne sisään.” Ymmärtääksemme tämän loukkaavan pilkan täyden merkityksen ja voiman on pidettävä mielessä Gihonin laakson syvyys ja jyrkkyys sekä muinaisen kanaanilaisen linnoituksen korkeat muurit.

7. Siionin linnoitus… Olipa Siion sitten yleisesti niin sanottu lounaispuolinen kukkula tai nykyisin tasainen huippu temppelivuoren pohjoispuolella, se on se tornimainen korkeus, joka kiinnittää katseensa kaikkialta päin… ”kukkulanlinnoitus”, ”Jerusalemin kalliolinnoitus”.

8. Joka nousee kouruun – Toiset ajattelevat tämän tarkoittavan maanalaista käytävää; toiset taas suuaukkoa, jonka kautta kaadettiin vettä tulelle, jota piirittäjät usein levittivät porttien puurakenteisiin, ja jonka ulokkeiden avulla taitava kiipeilijä saattoi tehdä nousunsa hyväksi; kolmas luokka tulkitsee sanat: ”joka syöksyy jyrkänteeseen” ( 1. Aikak. 11:6 ).

9. Daavid asui linnoituksessa, &kr.& – Valloitettuaan sen myrskyssä hän muutti sen nimen ”Daavidin kaupungiksi” osoittaakseen valloituksen merkityksen ja ikuistaakseen tapahtuman muiston.
David rakensi ympärilleen Millosta sisäänpäin – luultavasti kivibastionien rivi, joka oli sijoitettu Siionin vuoren pohjoispuolelle ja jonka Daavid rakennutti turvatakseen itsensä siltä puolelta jebusilaisilta, jotka asuivat yhä kaupungin alaosassa. Millon talo oli ehkä tuon linnoitusmuurin tärkein kulmatorni.

11, 12. Hiram . . lähetti kirvesmiehiä ja muurareita – Tirolaisten arkkitehtien ja mekaanikkojen tulo antaa selvän todisteen siitä alhaisesta tilasta, johon käsityöläisten parempi luokka oli pitkään jatkuneen sodan aiheuttamien häiriöiden vuoksi vajonnut Israelissa.

2. Samuel 5:13-16 . HÄNELLE SYNTYI YKSITOISTA POIKAA.

13. Daavid otti itselleen lisää jalkavaimoja ja vaimoja – Tällä menettelyllään Daavid rikkoi nimenomaista lakia, joka kielsi Israelin kuningasta lisäämästä itselleen vaimoja ( 5. Moos. 17:17 ).

2. Samuel 5:17-25 . Hän lyö filistealaisia.

17. Kun filistealaiset kuulivat, että Daavid oli voideltu Israelin kuninkaaksi – Saulin ja Daavidin suvun välisen sisällissodan aikana nuo levottomat naapurit olivat pysyneet hiljaisina katsojina. Mutta nyt, kateellisina Daavidista, he päättivät hyökätä hänen kimppuunsa ennen kuin hänen hallintonsa oli täysin vakiintunut.

18. Rephaimin laakso — eli ”jättiläisten laakso”, leveä ja hedelmällinen tasanko, joka laskeutuu vähitellen keskeisiltä vuorilta luoteeseen päin. Se oli reitti, jota pitkin he marssivat Jerusalemia vastaan. ”Linnoitus”, johon Daavid laskeutui, ”oli jokin linnoitettu paikka, jossa hän saattoi vastustaa hyökkääjien etenemistä”, ja jossa hän voitti heidät merkillisesti.

21. sinne he jättivät kuvansa – luultavasti ”laarit” eli kotijumalansa, jotka he olivat tuoneet kentälle taistelemaan heidän puolestaan. Ne poltettiin, kuten laki määrää ( 5. Moos. 7:5 ).

22. Filistealaiset tulivat vielä kerran – Seuraavana vuonna he uusivat vihamielisen yrityksensä suuremmalla joukolla, mutta Jumala puuttui ilmeisesti Daavidin hyväksi.

24. ääni, joka kuului mulperipuiden latvoissa–Nyt yleisesti ajatellaan, etteivät ne olleet mulperipuita, vaan jokin muu puu, luultavimmin poppeli, joka viihtyy kosteissa paikoissa ja jonka lehdet kahisevat pienimmästäkin ilman liikkeestä.

Leave a comment

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.