“Ez a Lenin… nem veszélyes.”

-Gorgyij Lvov herceg, Oroszország első posztimperialista miniszterelnöke

Lenin életének legfontosabb kapcsolatai mind nőkkel voltak. Nagyon kevés közeli férfi barátja volt, és szinte kivétel nélkül elvesztette azokat, akiket szerzett, vagy a politika miatt kiestek az útból. A férfiaknak nagyban egyet kellett érteniük vele, és meg kellett hajolniuk az akarata előtt, vagy ki kellett esniük a belső köréből. Ahogy egy sokéves száműzetésben élő bizalmasa visszaemlékezett: “Elkezdtem elszakadni a forradalmi mozgalomtól. . és így teljesen megszűntem létezni Vlagyimir Iljics számára”. 33 éves korára az egyetlen férfi, akit a formális “vy” helyett a bizalmas orosz “ty”-vel szólított meg, az öccse, Dmitrij volt.

Lenint élete nagy részében nők vették körül – anyja, testvérei, negyedszázados felesége, Nadja; és szeretője, Inessa Armand, akivel bonyolult romantikus kötődés, valamint szoros munkakapcsolat volt, amelynek intenzitása hosszú évek alatt hol nőtt, hol csökkent. Másfél évtizedes száműzetése alatt, Európa-szerte különböző szűkös szállásokon, könnyű, barátságos barátságban élt anyósával, egy olyan nővel, akinek határozott nézetei jelentősen eltértek az övétől.

Változatlanul Lenin nőit úgy ítélték meg, mint egyszerű munkásokat, akik házimunkát végeztek neki, vagy viszonylag egyszerű és hétköznapi politikai feladatokkal bízták meg őket. Ez félrevezető. Leninnek haladóbb és haladóbb nézetei voltak a nők szerepéről, mint legtöbb férfi kortársának a forradalmi mozgalomban – bár az is igaz, hogy ez nem teszi különösen magasra a lécet.”

A nagy radikális Lenin sok szempontból a 19. század végének hagyományos orosz polgári embere volt: aligha feminista a szó modern értelmében. Elvárta a hozzá közel álló nőktől, hogy kényeztessék, dédelgessék és gondoskodjanak róla, amit azok meg is tettek. De hallgatott rájuk, és politikai ügyekben ugyanolyan komolyan vette őket, mint a férfiakat.”

A feleségét, Nadját gyakran úgy ábrázolják, mint aki nem több, mint a titkárnője, egy amanuens, akinek nincs saját véleménye. Pedig ennél sokkal több volt benne. Már forradalmár volt, amikor megismerkedett vele, börtönbe zárták és Szibériába száműzték, mielőtt hozzáment, és fontos szerepet játszott mellette abban a földalatti konspirációs hálózatban, amely 1917 előtt életben tartotta a forradalom lángját Oroszországban. Nem írt műveket a marxizmusról vagy filozófiáról, ritkán szólalt meg politikai taktikáról vagy politikáról, és ritkán mondott ellent Leninnek, de Lenin támaszkodott gyakorlati képességeire és józan ítélőképességére. Titkos bolsevik ügynökök tucatjait “vezette” szerte az orosz birodalomban, és a pártszervezet minden részletét ismerte. A legfontosabb, hogy Nádja kordában tartotta férje indulatait és gyorsan változó hangulatát, ami gyakran hatalmas tapintatot igényelt.

Inessa Armand egy másik nő volt, akinek az életében játszott szerepét félreértették, vagy – Lenin halála után a szovjet hatóságok esetében – szándékosan figyelmen kívül hagyták. Tíz éven át, 1920-ban bekövetkezett haláláig megszakított szerelmi kapcsolatuk volt. Armand központi szerepet játszott érzelmi életében. Nemzedékének legismertebb női szocialistái közé tartozott, Lenin egyik legközelebbi segítője volt, akire a legbizalmasabb feladatokat bízták. Gyakran képviselte Lenint a forradalmárok nemzetközi találkozóin, és ezt a felelősséget csak nagyon kevés emberre bízta. A forradalom után Moszkvában Lenin mellett töltött be pozíciókat. Gyakran nem értett vele egyet, és ezt nyíltan meg is mondta neki, mégis elválaszthatatlanok maradtak. Mindenki, aki ismerte őt – beleértve Lenin feleségét is, aki közeli barátja lett egy különös módon megható és odaadó háromszögkapcsolatban – megértette, hogy milyen fontos volt számára. Lenin halála után azonban utódai Lenin “kultuszt” alakítottak ki, amely a bolsevik egyenesség oszlopát jelentő világi ikonként való imádatát ösztönözte, és őt szinte teljesen kiírták a szovjet történelemkönyvekből. Az 1917 előtti öt évben sokkal több levelet írt Inessa Armandnak személyes és politikai ügyekben, mint bárki másnak. Levelezésüket és naplóit közel 70 éven át cenzúrázták, amíg a Lenin által alapított kommunista állam össze nem omlott.

Lenin két nővére túlélte tizenéves korát, és szorosan együttműködött vele a forradalmi földalatti mozgalomban. Az 1864-ben született Anna Iljinicsna Uljanova hat évvel volt idősebb nála; Mária nyolc évvel volt fiatalabb nála. Mindkettőjüket többször bebörtönözték vagy száműzték a cári rezsim alatt felforgató tevékenység miatt; segítettek földalatti ügynököket és szocialista irodalmat csempészni Oroszországba és Oroszországból. A forradalom után felelős állásokat töltöttek be a szovjet rendszerben. Sok éven át az európai száműzetésben egyikük vagy mindkettőjük – általában Mária – megosztotta otthonát Nádjával és anyósával.*

Lenin egész életében a hozzá – és legtöbbjükhöz, forradalmi ügyéhez – teljesen hűséges, odaadó nők hálózatára támaszkodott. Nagy áldozatokat hoztak karrierje érdekében, és időnként hatalmas személyes kockázatot vállaltak érte: A forradalom veszélyes vállalkozás volt. A férfi természetesnek vehette, és néha természetesnek is vette a belé vetett hitüket. De az elkötelezettség mindkét irányba ment.”

Sok kegyetlen és cinikus férfi szentimentális az anyjával kapcsolatban. Lenin gyakran mondta családtagjainak és elvtársainak: “Anya … nos, egész egyszerűen, ő egy szent”. Életének utolsó húsz évében ritkán látta őt – 1916-ban halt meg, miközben ő svájci száműzetésben élt -, de odaadó, nem csupán kötelességtudó levelezőtársa volt. Bárhol is járt európai vándorlásai során, rendszeresen írt neki. A levelek ritkán szóltak politikáról vagy irodalmi/újságírói munkájáról, de beszámolt, gyakran aprólékos részletességgel, otthoni intézkedéseiről, egészségéről és utazásairól. Sok közülük “természeti jegyzet” jellegű, vadászatairól vagy alpesi kirándulásairól szól, mivel egyik nagy szenvedélye a hegyekben és a vadregényes vidéken való gyaloglás volt. Hazai leveleit mindig a “Drága anyámnak” vagy a “Legkedvesebb mamuszkának” címezte. Utolsó, néhány héttel a halála előtt írt levele így végződik: “Szeretettel ölellek, kedvesem, és erőt kívánok neked”. Lenin ingerlékeny, rosszkedvű és ingerlékeny volt, különösen idősebb korában, de az édesanyja volt az egyetlen ember, akire soha senkinek nem panaszkodott, az egyetlen, akinek mindig fenntartás nélküli szeretetet mutatott.

Maria Alexandrovna Blank 1835-ben született Szentpéterváron. Apja különc, mardekáros és – amit Lenin halála után a szovjet hatóságok szigorúan titkoltak – zsidó volt. Odesszában született Sril (az Izrael jiddis formája) Mojszejevics (Mózes) Blankként, de orvosi tanulmányai során áttért az ortodox hitre, és keresztnevét és apai nevét Alekszandr Dmitrijevicsre változtatta. Orvosi képesítés megszerzése után sokat utazott Európában, és feleségül vette egy gazdag német kereskedő lányát, Anna Groschopfot. A nő protestáns volt. A cári Oroszország korlátozó vallási törvényei értelmében feleségének át kellett volna térnie az ortodox hitre, de ő ezt megtagadta, és hat gyermekét lutheránusként nevelte fel. **

Alexander Blank katonai sebészként kezdte, később rendőrorvos lett, végül pedig kórházi felügyelő Zlatoustban, a hatalmas nyugat-szibériai Cseljabinszk tartományban. Ez adta meg neki az “állami tanácsos” közszolgálati rangot, amely feljogosította arra, hogy nemesi rangra hivatkozzon. Amikor ötvenéves korában nyugdíjba vonult, bejegyeztette magát a kazanyi nemesség tagjaként, és megvásárolt egy birtokot, Kokushkino-t, a várostól mintegy 30 kilométerre északkeletre, egy szép kastéllyal és negyven jobbágytelekkel, akik a földet művelték.

Maria Alexandrovna édesanyja hároméves korában meghalt. Apja a néhai felesége nővérével, Jekatyerina von Essennel kezdett élni, aki maga is megözvegyült. Ez az akkori időkben megdöbbentő ménázs volt, és Blank becsületes nőt akart csinálni a sógornőjéből. Megpróbálta feleségül venni, de a házasság az egyház szemében törvénytelen volt, és a pár nem kapott engedélyt. A lány pénze segítségével megvásárolták a kokushkinoi birtokot, és együtt maradtak a lány 1863-ban bekövetkezett haláláig. ***

Csendes, erős akaratú, zárkózott nő volt, Lenin édesanyjának sötétbarna haja, karcsú alakja volt, és elegánsan, bár ritkán divatosan öltözködött. A háztartásban nem volt csókolózás vagy ölelkezés, és Marija Alekszandrovna általában elriasztotta az érzelmek kimutatását. Otthon ő volt az uralkodó személyiség, akit minden gyermeke mélyen tisztelt és tisztelt. “Mindannyian szerettük és engedelmeskedtünk neki” – emlékezett vissza később a legidősebb Uljanov lány, Anna. “Soha nem emelte fel a hangját, és szinte soha nem folyamodott büntetéshez.”

Hosszan tűrő volt, és mindig megóvta gyermekeit a családi halálesetek és a titkosrendőrség állandó figyelme miatt megromlott körülményektől. Takarékos volt, de soha nem volt gonosz. Intelligens és jól képzett, de soha nem támogatta – és gyakran nem is értette – gyermekei radikális politikáját. Természetesen nem volt marxista vagy bármilyen forradalmár. De tudta, hogy jobb, ha nem veszekszik a gyerekeivel egy politikai kérdésen, és nem kérdezősködik túl sokat illegális tevékenységeikről, bármennyi szenvedést is okozna nekik a hitük. A fiához, Vlagyimirhez írt leveleiből kevés maradt fenn, de ezekben alig egyszer említette a politikát. Marija Alekszandrovna számára a család volt az első.

Egymáskor valamennyi felnőtt gyermekét bebörtönözték vagy száműzték, esetenként egyszerre többet is. Mindig a börtönük közelébe vagy a száműzetésük helyéhez minél közelebbi városba költözött. Gyakran megalázva könyörgött a tisztviselőknek, hogy engedjék szabadon valamelyik lányát vagy fiát, vagy bánjanak velük elnézőbben. Bár sohasem volt gazdag, jólétben élt, és mindannyian hosszabb ideig az ő pénzére támaszkodtak. Készpénzt, ruhákat, könyveket, élelmiszercsomagokat küldött nekik, és soha nem panaszkodott, ha kérték tőle. Vladimir többet kért segítséget, mint bármelyik másik gyermeke, bár időnként máshonnan is kapott bőségesen pénzt. Néhány évig a bolsevik pártalapokból megítélt magának fizetést, de a könyveiből és az újságírásból keveset keresett. A hivatásos forradalmár élete bizonytalan lehetett, és időnként kevés volt a készpénz; jóval a negyvenes éveiben sem tudott volna megélni anyja rendszeres segítsége nélkül.

Vladimir kevéssé rendelkezett Marija Alekszandrovna Uljanova derűjével és türelmes elnézésével, de más jellemvonásait örökölte. “Alighogy megismertem az anyját, máris felfedeztem Vlagyimir Iljics vonzerejének titkát” – mondta Ivan Baranov, Lenin korai forradalmi éveinek egyik elvtársa.

MEGJEGYZÉSEK

* Leninnek volt még két nővére, mindkettőt Olgának hívták. Az első, aki 1868-ban született, csecsemőkorában, alig egyéves korában meghalt. A második Olgához állt legközelebb, aki 1871 őszén született, tizennyolc hónappal fiatalabb volt nála. Gyermekként és kamaszként elválaszthatatlanok voltak. A család számos barátja szerint ő volt az Uljanov-család csodagyereke, intellektuálisan és művészileg tehetséges, a nagy dolgokra hivatott. Félelmetesen tehetséges és kreatív, valamint csinos és kecses volt. Mindössze tizenkilenc évesen tífuszban halt meg. Akkoriban Szentpéterváron közös szobájuk volt, és Lenin ápolta őt utolsó napjaiban. Vigasztalhatatlan volt, hogy nem tudta megmenteni a lányt, és a lány halála után hazaküldött levelei hónapokig tele voltak bűntudattal és komorsággal.

** Lenin szinte biztosan nem volt tudatában részben zsidó származásának. Nővére, Anna a harmincas éveiben fedezte fel a történet egy darabját, amikor először járt Svájcban, és találkozott egy Blank nevű családdal. Azt mondták neki, hogy szinte minden ilyen nevű svájci valószínűleg zsidó. Aztán rájött, hogy egy ezüstpohár – a Blank család öröksége, amely az édesanyjára szállt – olyan volt, amelyet jellemzően zsidó vallási ünnepeken használtak. Nem sokkal Lenin halála után Annát az 1924-ben az ő “örökségének” megőrzésére létrehozott Lenin Intézet felkérte, hogy írja meg az Uljanov család végleges történetét. Alapos munkát végzett, és olyan részleteket tudott meg nagyapjáról, amelyek teljesen újak voltak számára. Munkáját hosszú évekig nem említette senkinek a családon kívül. De 1932-ben, nem sokkal saját halála előtt írt Sztálinnak, és felfedte eredményeit. Elment a Kremlben lévő irodájába, és személyesen adta át neki a levelet. “Valószínűleg nem titok ön előtt, hogy a nagyapánkkal kapcsolatos kutatásaink azt mutatják, hogy szegény zsidó családból származott” – mondta neki. A tények közzététele, mondta, “segíthet az antiszemitizmus elleni küzdelemben … Vlagyimir Iljics mindig nagyra becsülte a zsidókat, és mindig meg volt győződve kivételes képességeikről”. Sztálin figyelmesen elolvasta, és azonnal válaszolt, utasítást adott neki: “Egy szót se szóljon erről a levélről senkinek.” Sztálin maga is fanatikus zsidógyűlölő volt, és valószínűleg zsigerből megértette, valamint politikailag is kiszámította, hogy nem segítette volna a bolsevikok ügyét az oroszok körében, ha kiderül, hogy a szovjet állam alapítójának zsidó gyökerei vannak. Ha Lenin tudta volna, valószínűleg nyugodtan fogadta volna a leleplezést. Ahogy egyszer Maxim Gorkij írónak mondta: “Nincs sok intelligens emberünk. tehetséges nép vagyunk. De lusták vagyunk. Az okos orosz szinte mindig zsidó vagy zsidó vérrel kevert ember.”

*** Alekszandr Blank gyakran botránkoztatta meg a középosztálybeli közvéleményt a házirendjén kívül mással is. Összeütközésbe került a főnökeivel, rettegésben tartotta a beosztottjait, és rendkívül unortodox nézeteket vallott arról, amit ma alternatív gyógymódnak neveznénk. Nagy híve volt a “balneológiának”, amelynek lényege, hogy a betegeket tetőtől talpig több órára nedves takarókba és törölközőkbe burkolták. Úgy gondolta, hogy a vízbe zártság jót tesz a higiéniának és elpusztítja a baktériumokat. A kezelésnek nincs tudományos alapja – de valószínűleg kevesebb beteget ölt meg, mint a rendszeres vérzés és a piócák használata, ami akkoriban még általános gyakorlat volt.

__________________________________

Leave a comment

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.