Czarne Pantery były partią polityczną, która powstała w Stanach Zjednoczonych w latach 60. w kontekście walki ludności afroamerykańskiej o swoje prawa obywatelskie. Założona przez czarnoskórych studentów uniwersytetu, powstała jako ruch na rzecz walki z policyjną przemocą wobec czarnych w Stanach Zjednoczonych i rozrosła się w partię polityczną z rewolucyjnym projektem walki z nierównością wobec Afroamerykanów.

Dostęp: Zrozumieć czym jest rasizm i jak on się przejawia

Ważne jest, aby powiedzieć, że ta partia broniła idei zbrojnej samoobrony jako formy walki z przemocą praktykowaną przez państwo wobec Afroamerykanów oraz projektu samorządności, to znaczy, że społeczność Afroamerykanów powinna być samorządna. Przez cały czas ich istnienia, stworzyli szereg działań na rzecz potrzebujących społeczności, ale były surowo prześladowany przez FBI (jednostka policyjna Departamentu Sprawiedliwości Stanów Zjednoczonych ), co doprowadziło partię do jego rozwiązania w 1980s.

Czarne Pantery były jedną z grup, które były częścią ruchów, które broniły hasła „black power”. Grupy, które podzielały to hasło, opowiadały się za samostanowieniem czarnych ludzi. Jednym z symboli przyjętych przez Czarne Pantery w porozumieniu z „czarną siłą” była uniesiona pięść.

Uniesiona pięść jest jednym z symboli czarnego ruchu w Stanach Zjednoczonych i była używana przez Czarne Pantery.

Kontekst

Czarne Pantery pojawiły się w latach 60. i były częścią ruchów afroamerykańskich, które domagały się praw obywatelskich dla tej części populacji. Do lat 60-tych XX wieku, czarni nie mieli praw obywatelskich w wielu miejscach, zwłaszcza na południu Stanów Zjednoczonych, w regionie o silnej przeszłości niewolniczej i ukrytym rasizmie.

Tak więc, do lat 50-tych i 60-tych, w różnych częściach Stanów Zjednoczonych, powszechne było, że czarni nie mogli odwiedzać pewnych typów restauracji i sklepów. Ponadto istniały szkoły i uniwersytety, które nie przyjmowały zgłoszeń od czarnych studentów. Afroamerykanie byli nadal zmuszani do siedzenia z tyłu autobusu, a nawet były fontanny, gdzie czarni nie mogli pić wody.

Publiczny zakład w Waszyngtonie z różnymi poczekalniami dla białych i czarnych.

Wszystkie te uprzedzenia oznaczały, że ludność afroamerykańska żyła w bardzo ostrym stanie ubóstwa i była ofiarą wielu aktów przemocy ze strony policji. W odpowiedzi na to wszystko, czarni ludzie zaczęli się mobilizować i protestować przeciwko rasizmowi w całym kraju. W ten sposób zaczęły powstawać ruchy, które popierały ideę nieposłuszeństwa obywatelskiego, aby walczyć o poprawę sytuacji.

Wielkie nazwiska pojawiły się w tym kontekście, takie jak Martin Luther King Jr, pastor baptystyczny, który stał się znany z popierania walki bez użycia przemocy przeciwko rasizmowi; i Malcolm X, członek organizacji o nazwie Naród Islamu. Malcolm X opowiadał się za czarnym separatyzmem i walką zbrojną jako formą oporu wobec rasizmu.

Założenie Czarnych Panter

Partia Czarnych Panter została utworzona w 1966 roku przez dwóch czarnych studentów college’u w Oakland w Kalifornii.

To właśnie w tym kontekście walki i zaangażowania Afroamerykanów o prawa obywatelskie powstała Partia Czarnych Panter. Powstanie tej partii było odpowiedzią dwóch czarnych studentów college’u o nazwiskach Huey Newton i Bobby Seale na przemoc policji. To dlatego, że przemoc policji była jedną z odpowiedzi białych w Stanach Zjednoczonych przeciwko czarnym engagement.

Historyk Sean Purdy mówi o tym, jak duże urzędnicy, jak prezydenci John F. Kennedy i Lyndon Johnson, zaoferował niewielką pomoc w zapewnieniu bezpieczeństwa czarnych protestów. FBI próbowało zdestabilizować wielkich przywódców, takich jak Luther King, a policja użyła przemocy, aby stłumić protesty. W 1966 r. Newton i Seale, którzy już wcześniej byli zaangażowani w działalność grup o ideałach rewolucyjnych, postanowili założyć Partię Czarnych Panter. Partia powstała w Oakland w Kalifornii i skupiła się na walce z przemocą policyjną. Historyk Wanderson Chaves twierdzi, że Czarne Pantery monitorowały działania policji, potępiały rasizm i zastraszały tych, których potępiano za rasizm|2|.

Dostępne także: Ku Klux Klan: grupa terrorystyczna, która była wielkim symbolem rasizmu w USA

Cele Czarnych Panter

W połowie 1967 roku Czarne Pantery opublikowały swój „Dziesięciopunktowy Program”. Program ten nakreślał wszystkie cele głoszone przez Czarne Pantery i był inspirowany socjalizmem. Wanderson Chaves wskazuje, że główną inspiracją ideologiczną Czarnych Panter był Frantz Fanon, czarny filozof z Martyniki. Inne inspiracje pochodziły z prac napisanych przez Che Guevarę, Karola Marksa i Mao Zedonga|3|.

Program Czarnych Panter zawierał następujące punkty|4|:

Czego chcemy

  1. Chcemy wolności. Chcemy władzy, aby decydować o losie naszej czarnej społeczności.

  2. Chcemy pełnego zatrudnienia dla naszych ludzi.

  3. Chcemy zakończenia kradzieży białych kapitalistów przeciwko czarnej społeczności.

  4. Chcemy przyzwoitych domów, w których będą mieszkać istoty ludzkie.

  5. Chcemy przyzwoitej edukacji dla naszych ludzi. Edukacja, która obnaża prawdziwą naturę dekadencji amerykańskiego społeczeństwa. Chcemy, aby nasza prawdziwa historia i nasza rola w dzisiejszym społeczeństwie była nauczana.

  6. Chcemy, aby wszyscy czarni mężczyźni byli zwolnieni ze służby wojskowej.

  7. Chcemy natychmiastowego zakończenia brutalności policji i zabójstw czarnych ludzi.
  8. Chcemy wolności dla wszystkich czarnych ludzi, którzy są w federalnych, stanowych, powiatowych i miejskich więzieniach i aresztach.

  9. Chcemy, aby wszyscy czarni postawieni przed sądem byli sądzeni przez swoich rówieśników lub osoby z ich czarnych społeczności, zgodnie z Konstytucją Stanów Zjednoczonych.

  10. Chcemy ziemi, chleba, mieszkań, edukacji, ubrań, sprawiedliwości i pokoju.

W ramach programu pojawiły się również komentarze dotyczące każdego z punktów. Komentarze te stanowiły rozwinięcie myśli Czarnych Panter na temat celów, które chciały osiągnąć. Ogólnie rzecz biorąc, jak już wspomniano, Czarne Pantery były partią, która dążyła do samostanowienia czarnych ludzi z możliwością uzyskania równiejszych warunków, wolności i zakończenia przemocy, z jaką rutynowo traktowano czarnych ludzi.

Czytaj też: Czarna literatura – produkcja literacka, której podmiotem piszącym są sami czarni ludzie

Akcja Czarnych Panter

W latach 1966-1968 ideologia Czarnych Panter rozprzestrzeniła się w Stanach Zjednoczonych, a szereg małych komórek wyrosło w całym kraju. Ta popularność Czarnych Panter nastąpiło głównie poprzez występy partii w akcjach publicznych na rzecz czarnej społeczności, ale nie tylko dla tego.

Czarne Pantery stały się również znane z ich konfrontacji z kalifornijską policją. Ponieważ przemoc policji wobec czarnych ludzi była tak wielka, Czarne Pantery towarzyszyły operacjom policyjnym z bronią. W tym czasie ludzie mogli nosić broń publicznie, o ile nie była ona ukryta i nie była wykorzystywana do strzelania.

W maju 1967 roku, na przykład, 30 członków Czarnych Panter weszło do ratusza w Sacramento, stolicy Kalifornii, aby zająć stanowisko przeciwko ustawie zakazującej noszenia broni w miejscach publicznych. Obrazy z tego wydarzenia uruchomił kraj i dał Czarne Pantery projekcji narodowej.

Czarne Pantery działania społeczne nasiliły się od 1968 roku, głównie skierowane do czarnej społeczności. Głównym założeniem było zapewnienie bezpłatnych usług publicznych, do których wielu czarnych nie miało do tej pory dostępu. W ten sposób Czarne Pantery przeprowadziły np. akcję rozdawania żywności dzieciom. W tym programie, około 20.000 dzieci otrzymało jedzenie od Czarnych Panter między 1968 a 1969|1|.

Czarne Pantery założyły również szkoły społeczne, aby przyjąć Czarnych i Latynosów, dwie grupy większościowe w najbiedniejszych społecznościach w Stanach Zjednoczonych. W tej szkole społecznej Czarne Pantery stworzyły program nauczania, który był dostosowany do trudności każdego ucznia, ponadto zapewniono bezpłatną opiekę szpitalną dla uczniów, którzy zachorowali, a także dowożenie dzieci z domu do szkoły i odwrotnie.

W wyniku podwójnej roli Czarnych Panter w konfrontacji z przemocą państwa – zwłaszcza tą, której dopuszczali się policjanci – oraz w programach społecznych, miały one do 5000 członków, połączonych w 34 komitety rozproszone w różnych miejscach w Stanach Zjednoczonych|5|.

Pomimo niskiej liczby członków, wpływ Czarnych Panter w Stanach Zjednoczonych był oczywisty. Liczne inne grupy działające na rzecz obrony społeczności afroamerykańskiej inspirowały się ich pracą. Na przykład sondaż z 1970 r. wykazał, że 25% Afroamerykanów popiera działalność Partii Czarnych Panter: Znaczenie Black Awareness Day w walce z rasizmem

Rządowa rozprawa

Działania Czarnych Panter przykuły uwagę rządu USA, więc FBI zostało zmobilizowane do walki z partią. Tak więc w 1967 roku Czarne Pantery zostały włączone do Cointelpro, programu stworzonego przez FBI w latach 50-tych w celu mobilizacji działań przeciwko ruchom społecznym, zwłaszcza tym z postępowymi platformami politycznymi.

Dzięki temu FBI kierowało dziesiątkami działań mających na celu osłabienie i zdemoralizowanie Czarnych Panter na poziomie krajowym. Poprzez ten program kilku członków partii zostało zabitych, aresztowanych i zniesławionych. FBI również działał do podziału Pantery przez tajnych agentów.

Ciągłe działania FBI przeciwko Czarnych Panter między 1967 i 1973 doprowadziły do osłabienia partii. Co więcej, przemoc policji wobec członków partii doprowadziła do konfrontacji, wiele działań policji opierało się na nieproporcjonalnej przemocy, a bilansem były dziesiątki zabitych panter. W 1973 roku tylko, na przykład, 28 pantery zostały zabite.

W tym okresie, członkowie Czarnych Panter również wypadł na kierunki partia powinna podjąć. Doprowadziło to do wydalenia wielu członków, jak lider, Huey Newton, obawiał się, że nieporozumienia zostały spowodowane przez tajnych agentów FBI.

W 1973 roku, członkowie partii próbowali ubiegać się o urząd polityczny w Oakland i zostały pokonane. Od tego momentu znacznie straciły na sile, a ich działalność skoncentrowała się tylko regionalnie, w Oakland. Represje FBI i problemy z przywództwem Hueya Newtona ostatecznie doprowadziły Czarne Pantery do ich końca w 1982 roku.

Notatki:

|1| PURDY, Sean. Amerykańskie stulecie. W: KARNAL, Leandro (org.). Historia Stanów Zjednoczonych. São Paulo: Context, 2008, s. 243-249.

|2| CHAVES, Wanderson da Silva. Partia Czarnych Panter. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.

|3| Idem uwaga 2.

|4| The Black Panther Party’s Ten-Point Program. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj .

|5| CARPINI, Michael X. Delli. Partia Czarnych Panter: 1966-1982. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.

Kredyt zdjęciowy:

Madison Muskopf i

Dla Daniela Nevesa
Studenta historii

.

Leave a comment

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.